“博博會(huì)”上的黑科技 “元宇宙”概念的出現(xiàn)

      你能否想象到，在第九屆博博會(huì)上，“元宇宙”成為被頻繁提及的熱詞。

　　什么是博物館元宇宙？如何實(shí)現(xiàn)博物館元宇宙？雖然信息數(shù)字化技術(shù)不斷被運(yùn)用在博物館建設(shè)上，借助各種3D數(shù)字技術(shù)、AR/VR全景沉浸式體驗(yàn)，博物館突破了時(shí)空限制，讓觀眾能夠更加身臨其境地看展，博物館搭建起與公眾之間的深層次聯(lián)系，歷史似乎變得觸手可及。

　　然而，各種數(shù)字化和花樣翻新的文創(chuàng)產(chǎn)品加持，就能迎來(lái)博物館元宇宙？在9月2日舉行的“鑄造博物館的新科技力量”論壇上，與會(huì)專家也各有說(shuō)法。

 

　　用最潮的技術(shù)呈現(xiàn)最深厚的歷史文化

　　想沿著大運(yùn)河體驗(yàn)中國(guó)朝代更迭，想親手敲響千年編鐘，想戴上VR眼鏡身臨其境感受三星堆文物、盧舍那大佛的“真面目”，體驗(yàn)古蜀國(guó)奇妙游，去海昏侯“家里”打卡……在博博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，這些都能安排。

　　展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，裸眼3D技術(shù)吸引了很多觀眾。歷史上，開封城曾多次經(jīng)歷黃河水患，數(shù)座開封古城被深埋地下，形成了“城摞城”“墻摞墻”“馬道摞馬道”的奇觀。山東一家數(shù)字科技公司制作的《微夢(mèng)大梁門》，針對(duì)開封大梁門文化遺址，通過(guò)6面8K高清LED屏組合，形成全沉浸虛擬環(huán)境，720度空間包裹，再現(xiàn)“城摞城”的奇觀。

　　中共一大紀(jì)念館副館長(zhǎng)阮竣介紹，9月1日在上海開幕的世界人工智能大會(huì)上，中共一大紀(jì)念館首個(gè)發(fā)布數(shù)字應(yīng)用場(chǎng)景：以中共一大會(huì)址及上海各紅色遺址為基礎(chǔ)，拓展紅色紀(jì)念館服務(wù)外延，形成“人與物穿越山海、實(shí)與虛跨越時(shí)空，線上線下融合共生”的紅色文化體驗(yàn)講述平臺(tái)。

　　99元的口紅、119元的護(hù)手霜、228元的頭簪……故宮博物院展區(qū)的網(wǎng)紅文創(chuàng)吸引了諸多游客，河南博物院精選了近千件爆款文創(chuàng)產(chǎn)品亮相本次博博會(huì)，其中包括“考古盲盒”“修復(fù)盲盒”等明星盲盒。

　　鄭州大象陶瓷博物館推出“陶瓷之光”十二大展覽系列，包括古代陶瓷珍品展、黃河流域陶瓷展、古代陶瓷人物展、動(dòng)物展、枕具展、絲路漢唐釉陶展等。該館在鄭州展區(qū)及非國(guó)有博物館展區(qū)設(shè)置了兩個(gè)展臺(tái)，以唐三彩文化為創(chuàng)意源泉，“魚心心”“魚笑笑”“梅小鹿”“白小澤”“鶴小仙”及同心結(jié)等系列文創(chuàng)產(chǎn)品同時(shí)亮相博博會(huì)。

　　該館副館長(zhǎng)李紅新介紹，“魚心心”的創(chuàng)意原型源自鄭州大象陶瓷博物館館藏唐代三彩魚形花口杯，“梅小鹿”則源自該館館藏元代黃釉梅花鹿，“我們根據(jù)文物原型進(jìn)行二次創(chuàng)作，既符合年輕人的審美觀，又能將傳統(tǒng)歷史文化延續(xù)下去。”李紅新認(rèn)為，富有創(chuàng)意和技術(shù)含量的文創(chuàng)產(chǎn)品也是“文博數(shù)字化”不可或缺的一環(huán)。

　　備戰(zhàn)“元宇宙”，博物館都在忙什么？

　　2022年，中辦、國(guó)辦印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》，加速全面推進(jìn)數(shù)字文化國(guó)家戰(zhàn)略，博物館迎來(lái)了廣闊的創(chuàng)新天地。3D裸眼文物、數(shù)字文物和展覽、AR/VR全景沉浸式體驗(yàn)等各種新技術(shù)不斷地推陳出新，博物館突破了時(shí)空局限，加深了與公眾的深層次聯(lián)系，在新潮技術(shù)的加持下，厚重的歷史似乎變得觸手可及。

　　事實(shí)上，博物館在數(shù)字科技呈現(xiàn)博物館藏、傳播博物館文化方面已經(jīng)進(jìn)行了多年的探索。

　　阮竣介紹，在信息化的1.0時(shí)代，博物館里的多媒體屏幕、音頻視頻幫助觀眾獲得了更加豐富的知識(shí)；在數(shù)字化的2.0時(shí)代，觀眾可以足不出戶，在云端參觀展覽、欣賞藏品；在智慧化的3.0時(shí)代，觀眾可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，獲得沉浸互動(dòng)式的觀展體驗(yàn)。而進(jìn)入元宇宙時(shí)代的4.0時(shí)代，博物館應(yīng)該構(gòu)想的是，如何利用AI、MR、XR等技術(shù)，讓觀眾通過(guò)終端設(shè)備隨時(shí)隨地進(jìn)入博物館數(shù)字孿生世界，并在元宇宙空間內(nèi)交流、娛樂(lè)，構(gòu)建新的社交關(guān)系。

　　中國(guó)博物館協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)劉曙光認(rèn)為，除了各項(xiàng)讓觀眾身臨其境的技術(shù)，數(shù)字技術(shù)在文博產(chǎn)業(yè)上的應(yīng)用更重要的體現(xiàn)在藏品保護(hù)和研究上，“要把我們實(shí)體的藏品變成數(shù)字藏品，為未來(lái)文化遺產(chǎn)的保存、文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的價(jià)值保存下來(lái)，留下更大更綠的青山。”

　　“數(shù)字化賦能博物館”要合理地突破常規(guī)

　　在“鑄造博物館的新科技力量”論壇上，河南省文物局局長(zhǎng)田凱介紹，這些年來(lái)河南一直在推行智慧化博物館建設(shè)，但數(shù)字化技術(shù)如何更貼近博物館建設(shè)，如何準(zhǔn)確傳達(dá)博物館要說(shuō)的話，需要各家博物館進(jìn)行更加深入的研究。

　　南京博物院理事長(zhǎng)龔良認(rèn)為，除了數(shù)字化手段，建設(shè)博物館更重要的是博物館從業(yè)者思路和理念的創(chuàng)新，“現(xiàn)在的博物館，需要的不是稀奇古怪的最新技術(shù)，而是怎么把我們現(xiàn)有的成熟數(shù)字技術(shù)，通過(guò)技術(shù)手段變成更好的文化產(chǎn)品。其中需要的技術(shù)手段不必是最頂尖的、最好的，而應(yīng)該是最成熟的。”龔良說(shuō)，“博物館需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，就是需要我們突破常規(guī)。”

　　博物館建筑空間與新技術(shù)專委會(huì)秘書長(zhǎng)張小朋介紹，中國(guó)博物館的數(shù)字化應(yīng)用及研究是引領(lǐng)世界的，“在展覽、觀眾服務(wù)、基礎(chǔ)研究方面，我們?cè)谌澜缍继幱诘谝环疥嚒?rdquo;在張小朋看來(lái)，不能把數(shù)字化技術(shù)單純當(dāng)作一種技術(shù)，而應(yīng)該視為思想方式和生活方式，以及來(lái)自社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力方式的改變。

　　談到對(duì)“元宇宙”的理解，張小朋認(rèn)為這是一種技術(shù)概念，“所有技術(shù)發(fā)展和工業(yè)的形成都是在推動(dòng)人類發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)，是需要解決人類最根本需求的，現(xiàn)在人們對(duì)元宇宙還沒(méi)有迫切需求，但它是一個(gè)從虛擬到現(xiàn)實(shí)，以及虛實(shí)融合下催生的新時(shí)態(tài)，或者叫作新技術(shù)模式下的前瞻構(gòu)想，離它成熟落地以及應(yīng)用尚有距離。”

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